Немножко о религии.

Как-то несколько лет назад, в одну из алкогольных пятниц Марк Школьников, видимо, желая сделать мне приятное, произнес следующую фразу: "Бошкин занимается лидерством без амбиций. Ну прямо Далай Лама". Приятно мне стало, хотя про Далай Ламу я знал, пожалуй, только то, что он главный буддист, непротивленец, носит очки, всем кланяется и улыбается, да еще его почему-то не любят китайские коммунисты. Однако, будучи лидером единственной известной мне организованной религии, которая не облита с головы до ног кровью "врагов" и не уличена в том, что под покровом святых словес занимается богомерзостями, в качестве ролевой модели он показался мне симпатичным. Поблагодарив Марека, я мысленно сделал заметку о том, что надо ознакомиться с персонажем поближе, и вернулся к пьянству.

Прошло некоторое время, и мысль материализовалась. Материализовалась она, впрочем, в нечто не вполне материальное, а именно виртуальную книжку , купленную на Амазоне и закачанную на Киндль.

Вот основные идеи, вычитанные в книге Далай Ламы "Моими собствеными словами: Ведение в мое учение и философию".

Цель жизни - быть счастливым.

К окружающим следует относиться с любовью и состраданием. Злоба - чувство однозначно вредное, покольку затуманивает рассудок. В некоторых случаях злоба может придать энергию, но энергия эта обычно слепа и ненадежна. Антидоты злобе - рассудок и терпение.

Если вдруг кто-то из окружающих причиняет нам ущерб и пытается воспользоваться нашим "непротивленчеством", необходимо противопоставить им твердость, не отягощенную злобой. Мстить совершенно ни к чему. Они сами наносят себе вред, отдавая себя во власть разрушительным эмоциям. Карма, как говорится, сама с негодяями разберется. Впрочем, как я понимаю, хорошо натренированный буддист может защититься от нападения так, что карме мало что останется добавить. Главное - делать это без злобы.

Наши настоящие враги - злоба и ненависть, основная задача человека - научиться их контролировать и подавлять. "Враги" персонифицированные же - вовсе даже не враги, а просто спарринг-партнеры, помогающие нам практиковать наиважнейшее умение: справляться со злобой и ненавистью, сохраняя спокойное сознание. Ну и, для особенно целеустремленных и натренированных, ломать вражьи кости, но только если это абсолютно необходимо.
Люди, с которыми в какой-то момент случается враждовать, нередко впоследствии могут стать нашими друзьями. Злоба и ненависть - никогда.

Как и полагается настоящей религии, в буддизме в какой-то момент произошел раскол. Необычно то, что четыре отделившиеся фракции не стали объявлять всех остальных еретиками и стараться их изничтожить, а спокойно сосуществуют себе до сих пор.

Кроме идеологических, есть и географические расхождения. Например, буддистские монахи Таиланда и Вьетнама до сих пор придерживаются старого, еще Буддиных времен, правила, что монах должен добывать на пропитание попрошайничеством. В остальных регионах от этого давно отказались. Однако когда Далай Лама посещает эти староверческие страны, из уважения к местным понятиям он ходит на добычу вместе с аборигенами. И даже отметил, что это "нелегко". Что именно нелегко, вываляться в пыли и, протянув руку, бормотать на ломаном тайском "Же не манж па сис жур"? Нет, об этом он даже не заикается; трудно "ходить целый день босиком".

Наконец, мысль, которая в ламином тексте мне понравилась больше всего (пересказ и перевод вольный): "Любить надо всех. Исключение - китайские коммунисты, их я не люблю." Вот так, и никакого догматизма. Почти по-ленински.

В общем, религия симпатичная и книга интересная, всем рекомендую. Однако, между прочтением и вступлением в широкие ряды буддистов, посмотрите также вот это видео. Тут горячо любимые мной лас-вегасские фокусники Пенн и Теллер открывают народные глаза на существующее в кругах неверующих интеллектуалов мнение, что вся эта религиозная пропаганда последних десятилетий имеет под собой банальную подоплеку: выгнанная с теплого места китайцами каста буддистских жрецов пытается развести мировое сообщество на то, чтобы оно вернуло их к сытому и беззаботному существованию на хребте у трудового тибетского народа.

Итог: далай-книга мне понравилась, но заносить деньги в буддистский храм я пока погожу. Зато вот сегодня в новостях увидел еще более завлекательную религию - в Индиане зарегистрирована Первая церковь Каннабиса ! Как-нибудь исследую и напишу, ждите.